ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО СОБОР.ПРИДЕЛ.

Придел Василия Блаженного [1].

В 1905году была выполнена масляная роспись к 350-летию начала строительства собора.

В куполе изображён Спас Вседержитель,

в барабане («шея церкви») — праотцы,

в перекрестиях свода — Деисус*,

* Де́исус — икона или группа икон, имеющая в центре изображение Христа, а справа и слева от него соответственно — Богоматерь и Иоанна Крестителя. Святые, молящиеся за род людской.

в парусах свода — Евангелисты.

На западной стене представлен храмовый образ «Покров Пресвятой Богородицы».

В верхнем ярусе находятся изображения святых покровителей царствующего дома.

Придел Василия Блаженного.

Царские врата.

Царские врата.Фрагмент.

1. Крин на Царских вратах. 2. Орнамент крина.

В основе орнаментов русской росписи использовали цветок крина растения рода лилии особого вида лилия белоснежная, имеющий особый смысл, проясняющийся из слов Спасителя о своем служении: «Я… – лилия долин» (Песн. 2;1).

Фрагмент росписи “процветшая виноградная лоза”.

Виноградная лоза – один из основных образов церковного искусства, символизирует как самого Спасителя, сказавшего:

 «Аз есмь виноградная лоза» (Иоанн XV, 1,5), так и Рай.

Над захоронением св. Василия Блаженного установлена арка, украшенная резной сенью.

Рака Василия Блаженного и сень над ней.

Рака украшена композицией “Чудо о спасении на море”.

На северной и южной стенах расположены сцены из жития святого Василия Блаженного: «Чудо спасения на море» и «Чудо о шубе».

Чудо спасения на море.

Однажды в Каспийском море буря застигла персидский корабль, на котором плыли несколько православных. Судно сбилось с курса, палубу заливали волны - близилась гибель ... И тут один из русских сказал: «В Москве есть блаженный Василий, который ходит по водам, и волны его слушают. Он спасет нас ».

Православные стали молиться, взывая к блаженному, и вскоре те, кто был на палубе, разглядели во мраке очертания нагого человека, который вел корабль. Постепенно ветер стих и волны улеглись. Об этом чудесном спасении персидский шах поведал в письме к Ивану Грозному.

Пол покрыт чугунными плитами Каслинского литья.

\

Чудо о шубе.

Как-то вельможа, любивший Василия, подарил ему свою лисью шубу. «Истинно ли желаешь дать?» ­строго спросил юродивый. «Истинно желаю, - ответил вельможа, - ибо люблю тебя от сердца». Накинув шубу, Василий пошел на торжище, где увидели его воры. Один мошенник лег на землю, притворившись мертвым, а второй пристал к блаженному, прося милостыню на погребение. «Давно ли умер?» - не взглянув на тело, спросил Василий. «Только что», - лицемерно вздохнул вор. Тогда блаженный снял шубу, накрыл ею «покойника» и ушел, бросив через плечо: «Будь же отныне мертв за лукавство твое». Обрадованный вор подхватил шубу ... и вскрикнул, увидев под ней мертвого товарища.

« Обидели юродивого, отняли копеечку..»

(с)«Борис Годунов» — опера Модеста Мусоргского в четырёх действиях с прологом (в семи, во второй редакции восьми картинах). Либретто композитора по мотивам одноимённой трагедии А. С. Пушкина.

***

Нижний ярус стен украшает традиционный древнерусский орнамент в виде полотенец.

В правом крыле иконостаса икона Василия Блаженного на фоне Кремля.

Иконостас с царскими вратами.

*Иконостас — алтарная перегородка, более или менее сплошная, от северной до южной стен храма, состоящая из одного или нескольких рядов упорядоченно размещённых икон.

 Иконостас был выполнен в 1895 г. по проекту архитектора А. М. Павлинова.

Иконы написаны под руководством иконописца и реставратора Осипа Чирикова.

В состав иконостаса входят и более ранние иконы: «Богоматерь Смоленская» XVI в. 

Икона «Богоматерь смоленская» местного ряда церкви Василия блаженного (слева от царских врат), 16-й век.

И местный образ «Св. Василий Блаженный на фоне Кремля и Красной площади»XVIII в.

За ракой святого Василия Блаженного, расположена редкая большемерная икона, написанная на металле, —Богоматерь Владимирская с избранными святыми московского круга «Днесь светло красуется славнейший град Москва», 1904 г.

Автор статьи Bogena Dia.